Arsenal en Colima

(Por alguna extraña razón, esta columna no fue publicada en el diario Ecos de la Costa, donde regularmente publico, y donde tendría que haber aparecido el martes 23. Aquí está, para los lectores en red)

I: Buenos días
Aún andando lejos, he seguido puntualmente las noticias de Colima. El alboroto causado por lo del hermano del presidente municipal de Colima no me sorprendió tanto, pues era una estrategia que anunciaba venir de lejos, nada más faltaba ver cuál iba a ser la mancha del pasado que se usaría como estandarte. Además, se ve que no será un caso aislado, sino que, conforme avancen los tiempos (pre)electorales, otros (pre)candidatos serán exhibidos por una u otra cosa: cuentas viejas en anteriores cargos; favorcitos concedidos a un amigo que se volverá incómodo; más ovejas negras familiares; si tenemos suerte, algún un adulterio por ahí, chance un videoescándalo para ponerle picante a la sopa. El show que debe continuar, pues. Las palabras misteriosas de hoy son: arsenales, perfiles, golpes.

II: Eran bien amables los vecinos
Sin embargo, lo que leí hoy en el titular sí me dejó con la boca abierta. ¿Un arsenal en Colima? ¿En Lomas? Como que uno se imagina que las “casas de seguridad” de los malos están siempre en barrios sombríos, en colonias sin ley, en fincas de fachadas deslavadas que pasan desapercibidas, no en barrios residenciales de gente bien.
Hace tres años, Daniel Cabeza de Vaca, entonces procurador de la República, anunció a los medios la captura de un narcotraficante de quien dijo era “probablemente uno de los más importantes detenidos en la historia”: Ricardo García Urquiza, médico cirujano de profesión, era, según la PGR, responsable del 20% de la droga que entraba a Estados Unidos. Sin embargo, lo que más llamaba la atención del detenido, y que la autoridad hizo notar, es que se trataba de un nuevo perfil de narcotraficante; ya no el botudo con gruesas cadenas de oro y lente oscuro, sino “una persona preparada, profesionista, no señalada, que se mueve libremente en nuestro territorio nacional (...), que vive en zonas de clase media-alta y alta, que no se mueve con los coches ostentosos en que se mueven normalmente estas gentes". El nuevo narco "tiene una formación con cultura de tipo empresarial", aseguró el procurador, quien también señaló entonces que “las operaciones financieras las llevaban con reglas de contabilidad, con registros contables, con asientos, con cuentas que realmente corresponden a una empresa" (BBC Mundo, 21/nov/05).
El hallazgo de una “casa de seguridad” en una zona residencial de Colima es una prueba de los cambios que se están dando en el negocio de lo ilícito. Parece que las fuerzas del mal adoptaron el consejo de los buenos jugadores de escondidas: “escóndete donde te vean”. Como en las películas gringas donde el vecino ejemplar por las noches cambia la podadora por el rifle de precisión y resulta ser terrorista.

III: El golpe
Seguramente los boletines oficiales dirán que este histórico decomiso de armas representa un duro golpe al crimen organizado, lo que será una verdad a medias, pues los adoradores de Tezcatlipoca (diría López Portillo) no se van a arredrar por unas cuantas armas perdidas (aunque para nosotros, los mortales, sean un chingo). Aquí el golpe verdaderamente duro es para los colimenses de a pie, que de pronto despertamos a la cruda realidad de que estamos rodeados, estamos más rodeados de lo que pensábamos. La imagen paradisíaca del Colima seguro donde todas esas cosas feas no pasan se nos está yendo como arena entre los dedos. Estamos dando las últimas boqueadas de una forma de vida que a nuestros hijos no les tocará vivir, y hablaremos de esos tiempos con nostalgia, como los viejos que se referían metafóricamente a los días felices en que amarraban a los perros con longaniza.

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Jueves 18/dic/08: Zapatazos, Cultura en Colima

I: Buenos días
El protocolo que norma las actividades en las altas esferas de la política internacional es, por regla general, rígido y preciso. Quienes lo rompen pueden quedar en ridículo (saludos a Vicente Fox) o aportar elementos negativos que en su propio país cuenten para su destitución (recordemos a Abdalá Bucaram). Pocas veces el protocolo es quebrantado de manera que el comportamiento de un mandatario sea abiertamente grosero, y, hasta hace unas semanas (en la reunión del G-20) nunca había sucedido que un grupo de mandatarios, sin ponerse de acuerdo (o quién sabe) se comportaran coordinadamente de manera tan poco cortés con un símil. A la hora de la foto oficial, mientras la fila de arriba ya estaba colocada, y entraba la segunda fila de mandatarios, todos, sin excepción, evitaron darle la mano a Bush, o siquiera cruzar la mirada con él. Lula, atrás de Bush, saludaba a todo mundo y hasta se abrazaba con alguno, mientras Angela Merkel, en la fila superior, estiraba el cuello y hasta perdía brevemente el equilibrio con tal de ignorar al mandatario estadounidense: seguro la canciller alemana todavía no le perdona la bromita aquella, cuando Bush llegó sorpresiva e inopinadamente a “darle un masaje” durante la cumbre del G8 en 2007. Las palabras misteriosas de hoy son: expresidentes, incultura, hannukah.

II: Allá va otro zapato (y acá va otra canción)
A Bush se le está despidiendo como a nadie. Los zapatazos que hace unos días le lanzó un periodista iraquí durante una conferencia de prensa son muy simbólicos y van mucho más allá de la simple anécdota. La respuesta, en Estados unidos mismo, fueron decenas (cientos?) de zapatos colocados frente a la Casa Blanca. Dicen los despachos informativos que una de las peores ofensas árabes es agredir con un zapato, de modo que la gente rápidamente se organizó en Washington para demostrar su repudio al que ya se nos hace tarde para que se vaya. Un mes le queda a Bush. Después de eso, será el personaje más vulnerable del planeta, y las muestras de desprecio no tendrán ya nada de diplomático. Lecciones para la historia.

III: Que el que no quiere ver
No estuve ahí, y no lo escuché de primera mano, pero si es cierto lo que dice la “Glorieta” del Diario que dijo la diputada Gutierrez sobre la cultura en Colima, el comentario solo demuestra ignorancia—o mala fe, que para el caso, no sería de extrañar. Decir que no hay “oportunidades culturales” en Colima justo unos días después de que se entregó una cantidad récord de apoyos para proyectos culturales a desarrollarse en el estado (del Fondo Estatal para la Cultura y las Artes, y el ejemplo es solo para mencionar uno de muchos programas), es de plano estar muy desconectado de la realidad. Lo cual me hace dar una revisada mnemónica y darme cuenta de que no, nunca he visto a un diputado, de ningún partido, asistiendo voluntariamente a un evento cultural. Es decir, que no lleven comisión obligatoria o representación oficial, sino que vayan porque realmente les interesa la vida cultural. Creo que al único legislador que he encontrado en una actividad artística es al tecomense Arturo García Arias, en la première de la película Conozcan la cabeza de Juan Pérez, protagonizada por Silverio Palacios. De ahí en más…

IV: Dreidel dreidel dreidel…
Mañana cuando se pone el sol inicia la fiesta de Hannukah para la comunidad judía. Aunque mi mujer y yo no nos trajimos la menorah (el candelabro para 9 velas), seguro que acá en la costa oaxaqueña, encontraremos, entre tanto fuereño, con quien celebrar. Felices fiestas.
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Martes 15/dic/08: El periodismo en los tiempos de la red

I: Buenos días
Que en los periódicos de Norteamérica se prendieron los focos rojos. En Canadá, una de las mayores empresas de medios impresos, Quebecor (con outsorcing de sus servicios de impresión en México y en Perú), se anda tambaleando y ayer renunciaron (o fueron renunciados) cuatro de sus ejecutivos de primera línea, justo un día después de que ellos mismos habían anunciado el recorte del 10% de su planta laboral. En el último trimestre, se han declarado en quiebra, han despedido personal, o han tenido pérdidas significativas, medios tan importantes como Los Angeles Times, Chicago Tribune, The New York Times, Newsweek y la agencia noticiosa AP, por mencionar algunos, y hay una larga lista de periódicos locales que han ido cerrando en los últimos meses. La gente ya no lee periódicos impresos, prefiere la internet; los anunciantes ya no invierten en los diarios de papel, se van sobre los sitios gratuitos en la red. Los ingresos obtenidos por concepto de publicidad han caído 18.1% en el último trimestre en Estados Unidos, y 15,400 empleados de la industria periodística han perdido su trabajo en el 2008. Las palabras misteriosas de hoy son: el periodismo en tiempos de la red, la familia.

II: Mientras tanto, en la ciudad de las palmeras…
Leí desde acá la novedad de que el Diario de Colima aumentó su costo en un 20%. Esto es una consecuencia de varias situaciones, algunas de las cuales tienen que ver con su política informativa y la estrategia de la estridencia que cansa al lector más aferrado; pero también es una señal de los tiempos que se vienen para los medios impresos locales, a quienes también está alcanzando la crisis, sobre todo porque no están mirando hacia el futuro: hacia la mudanza total que, en determinado momento, tendrán que hacer hacia la red, donde no solamente bastará la presencia que se tiene hasta ahora, sino que será necesario hacer la adaptación a una nueva plataforma informativa, tanto en el sentido de contenidos y diseño, como en el concepto de un nuevo formato de negocio.

A través de instrumentos de medición independientes (Google Analytics, Technorati, Seo Tools), se ha comprobado constantemente que Ecos de la Costa es —por mucho— el periódico líder en el estado en su presencia en Internet (situación que, sin embargo, no ha sido aprovechada del todo para explotar la parte comercial de la página web, algo que se tendrá que hacer antes de que nos alcance la crisis que sacude a los colegas del norte). En general, los periódicos de Colima no han tenido mucho interés en lo que para ellos representa la red. Pronto tendrán que revisar esta actitud si quieren sobrevivir a la ola.

III: La famiglia
Empezaron con las campañas negras en Colima, a meterse con la familia. Y de aquí para adelante van a ser puras de ésas. Nomás que aguas, porque si los actores políticos deciden meterse ya no solamente con los posibles candidatos, sino con sus hermanos, hijos y demás parientes, todos pueden salir muy raspados. Colima es chiquito, y todos saben muchas cosas de los otros. Destapar la alcantarilla de la indignidad solamente va a enturbiar el ambiente preelectoral, y va a hacerse un embarradero que pa qué.

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Sábado 13/dic/08: Polecías en Grecia y en Colima

I: BUENOS DÍAS
29 de mayo de 1453: el último gobernante de lo que queda del gran imperio que alguna vez construyeron los romanos se da cuenta de que la causa está perdida, y que lo último que hay, caídas las murallas de la ciudad, es el honor. Constantino XI, aparentemente el último de su estirpe, se quita el manto púrpura de la dignidad perdida, toma su espada, y sale a morir a la noche de Constantinopla, que cae; la iglesia cristiana de Hagia Sophia, símbolo de la cultura bizantina, se convierte en mezquita. Cinco siglos después, los constantinos volverían, esta vez en el reino de Grecia, continuada la línea (simbólica) en persona de Constantino I (o XII, según los muy fervientes), que reinó 3 años y abdicó en 1917, para ser sucedido por su hijo Alejandro I, a quien poco le duró el gusto porque (también) al tercer año unos changos lo mordieron (en serio) y en cosa de tres semanas las infecciones lo habían matado (penicilina: 1928), regresando al trono su padre, quien volvió a abdicar dos años después por lo mismo que la primera vez: fracasos militares. A Constantino II, nieto del primero, tocó la desfortuna de ser el último de la estirpe: fue depuesto en 1974. Se fue a Inglaterra, con su primo segundo el príncipe Carlos, a quien le apadrinó al hijo, William. La hermana de Constantino II, por cierto, Sofía de Grecia y Dinamarca, se casó con un italiano de nacimiento que acabó de rey de España bajo el nombre de Juan Carlos II. Las palabras misteriosas de hoy son: genealogía inútil, disturbios, polecía.
II: MOLOTOV VS TOLETE
Dicen que desde que el rey Konstantinos fue depuesto, no se habían visto en Grecia disturbios de tal magnitud. Ya van para la segunda semana de manifestaciones, enfrentamientos de civiles con la policía y vandalismo. Incluso, hay marchas de apoyo al movimiento en otras ciudades, la toma pacífica del consulado griego en Berlín por parte de manifestantes, y los encontronazos no pacíficos de estudiantes y policía en Madrid y en Barcelona. Se soltó.
III: EN QUÉ ESTUVO
A Epaminondas Korkoneas, quizá en legítima defensa, quizá por ineptitud, quizá por prepotencia, se le hizo fácil sacar la pistola y disparar, amparado por su uniforme de policía, para espantar a los adolescentes que estaban apedreando su patrulla. Epaminondas mató a Alexis Grigoropoulos, niño bien de 15 años que frecuentaba barrio mal, de un tiro a la cabeza, cuentan los testigos, de una bala al piso que rebotó y extrañamente terminó en su cabeza, dijo el causante de la muerte. Ahí empezó todo. Las primeras protestas, obviamente reprimidas violentamente, dieron paso a protestas más grandes, golpizas en crescendo y al estado en que se encuentra ahora Europa, que nada es gratis.
III: MIENTRAS TANTO, EN EL PUEBLO BLANCO DE AMÉRICA
Dejé de saber de Ferdinando poco después de que salimos de la secundaria. Las noticias suyas llegaron con los años, siempre a través de los periódicos, siempre algo que me hacía modificar la imagen que tenía de él en la adolescencia: que se había hecho actor, que andaba quitándose la ropa y bailando para solaz de las damas, que estaba en una telenovela, que es orgullo del pueblo (un día al abrir el periódico pensé que lo habían nombrado delegado de la Sedesol, pero el sobresalto se aclaró al leer la nota con calma). Lo más reciente que supe de Ferdinando Martínez Valencia (hijo) fue que el otro día unos policías de Comala lo tumbaron del caballo, lo agarraron a patadas, y lo encerraron en la cárcel del pueblo porque lo confundieron con un malandrín, después de que uno de los uniformados hizo disparos al aire, creyendo que esa era la estrategia más inteligente para atrapar al truhán que se les peló a todo galope en un colorado, no sé cómo me confundieron si el mío era blanco, dijo Ferdinando. Suerte para ese policía comalteco, que lo más que le va a pasar es nada por haber hecho esos tiros al aire. Si estuviera en ciertos otros rincones del mundo, un balazo de ésos saldría mucho más caro.

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Jueves 11/dic/08: Bones for life

I: BUENOS DÍAS
En México, la osteoporosis es el segundo mayor problema de salud pública, y, dado que las estadísticas muestran que hemos dejado de ser un país de jóvenes para aumentar cada año la edad promedio de la población, la desmineralización de los huesos es algo sumamente preocupante para nuestro futuro inmediato como sociedad. Antes que las autoridades, quienes se han puesto en actividad a partir de estas previsiones, son las compañías farmacéuticas. Lo vemos diario en la televisión: hay cantidad de productos ya no sólo para tratar, sino supuestamente para prevenir la osteoporosis (aunque en algunos casos la ingesta del medicamento no solamente no previene, sino parece resultar peor - Related seach: Fosamax y la osteonecrosis en la mandíbula). Cada vez con más lascitud, dejamos que sean pastillitas milagrosas o máquinas fantásticas las que hagan el trabajo por nuestro soma, fomentando el sedentarismo y una quimicultura de oscuros efectos. Las palabras misteriosas de hoy son: Feldenkrais, Bones for Life, tercera parte.
II: HUESOS PARA LA VIDA
Hablamos en los capítulos anteriores de la historia reciente de la educación somática, enfocándonos en el Método Feldenkrais, del que, decíamos, se derivó Bones for Life, desarrollado por Ruthy Alon, una israelí que fue alumna directa de Moshe Feldenkrais.
En Bones for Life, el énfasis está puesto en el fortalecimiento de los huesos, así como la coordinación, el equilibrio y el uso más eficiente del ser, apuntando a fin de cuentas a aumentar el placer y la seguridad de moverse, particularmente cuando se ha llegado a una edad en que los años de hábitos posturales y una historia somática han empezado a pasar la factura.
En una sesión de Bones for Life el maestro va conduciendo verbalmente a los alumnos a la realización de movimientos que, por un lado, y desde el enfoque somático de Feldenkrais, le permiten mejorar la postura de manera consciente, mientras que, a través de la vibración y el ritmo aplicados al movimiento, va fortaleciendo los huesos; todo esto en un contexto no invasivo, seguro, y sin aparatos especiales.
En los relativamente pocos años en que ha existido Bones for Life, se ha comprobado el beneficio que el método reporta a las personas con osteoporosis, aumentando la circulación, tonificando huesos y fortaleciéndolos; paralelamente, los nuevos patrones de movimiento propuestos son aplicables a situaciones de la vida cotidiana, que van desde el levantarse de una silla de manera más económica para nuestros huesos hasta desarrollar la autoconfianza que nos permita, llegado el momento, enfrentar un ataque peligroso.
Actualmente, en México hay una veintena de personas haciendo la formación para convertirse en maestros de Bones for Life (entre ellos cuatro colimenses, todos surgidos de la cantera Feldenkrais), siendo entrenados por la maestra Deborah Lotus, quien fue una de las primeras alumnas de Moshe Feldenkrais de este lado del mundo, y también una maestra pionera en Bones for Life. En cuestión de un año, habrá en nuestro país el primer grupo de maestros de este método, con una alternativa a los problemas generados por el envejecimiento que no implique la esperanza en pastillitas milagrosas o en aparatos mágicos, y que nos reconecte con nuestro soma, permitiéndonos una mejor calidad de vida.

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Martes 9/dic/08: Feldenkrais, Bones for Life, Educación Somática (II)

I: Buenos días
Cuenta la historia que, entre 1959 y 1967, Moshe Feldenkrais dio las primeras clases de su método a través de sesiones semanales desarrolladas en Tel Aviv, en el formato que luego sería conocido (y registrado) como Autoconciencia a Través del Movimiento. Cuando, posteriormente, decidió formar a los que serían los continuadores y promotores pioneros de su método, eligió a 13 de sus alumn@s, con quienes trabajó la Integración Funcional, modalidad en la que el maestro enseña nuevos patrones de movimiento interactuando con el alumno a través del contacto con las manos. Una de es@s 13 fue Ruthy Alon, quien además de seguir enseñando el Método Feldenkrais® de educación somática, desarrollaría su propio programa: Bones for Life®. En éste, Alon propone la adaptación de postura bien alineada, la coordinación armoniosa de movimientos, y el fortalecimiento de los huesos, como pilares para el bienestar; todo esto logrado a través del movimiento natural, y desde la perspectiva de aprendizaje somático. Las palabras misteriosas de hoy son: Feldenkrais, Bones for Life, segunda parte.

II: La educación somática
Popularmente hemos adoptado la idea de que lo “somático” es lo que tiene que ver exclusivamente con el cuerpo, enmarcado este pensamiento en la idea de que cuerpo (soma, para esta definición) y mente (psique) son dos cosas distintas. Expresiones como “Somatizar las preocupaciones” y “tener una enfermedad psicosomática” son manifestaciones populares de lo arraigado de esta idea, y culturalmente han establecido un paradigma en el que entendemos al mundo y a nosotros mismos a partir de la división del cuerpo y la mente. Hace un par de décadas, el concepto de la somática comenzó a ser reformulado, buscando retomar la visión de Hesíodo, unos siete siglos antes de Cristo, de que el soma es “el cuerpo vivido”. Thomas Hanna, precursor de la nueva somática, definió a ésta como “el arte y la ciencia de los procesos de interacción sinergética entre la conciencia, el funcionamiento biológico, y el medio ambiente”.

A diferencia de una terapia, como la electroterapia, o de un sistema de ejercicios, como Pilates, la educación somática es un camino que permite que el ser humano descubra su propio percibirse en movimiento, comprendiendo cómo hace lo que hace, generando opciones y eligiendo las más cómodas y eficientes para su desempeño en el mundo. Dice el psicólogo quebequense Yvan Joly, entrenador de Feldenkrais, que “el arte y la ciencia de los educadores somáticos no reside en la patología y la sintomatología, la etiología y la sanación, sino en el proceso de aprendizaje sensoromotor, el desarrollo del potencial kinestésico y descubrimiento, dentro del movimiento, de mejores opciones estratégicas”.

Además del Método Feldenkrais y de Bones for Life, existen otros acercamientos a la somática, como la Técnica Alexander, la Eutonía, Body Mind Centering y Hanna Somatics, por mencionar algunos. Muchos practicantes de estos métodos han desarrollado, a su vez, aplicaciones para grupos específicos, como deportistas de alto rendimiento, artistas escénicos, personas en proceso de recuperación física, adultos mayores, e incluso hay trabajo en estos métodos dirigido a los animales, como Equine Hanna Somatics (caballos) y Tellington Touch (perros). (Continuará)
En el blog está la bibliografía consultada para escribir esta serie sobre educación somática, que el próximo jueves llegará a su tercera y última parte: ernestocortes.blogspot.com. Los leo: ernestocortes@itesm.mx

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Sábado 6/dic/08: Feldenkrais, Bones for Life, Educación Somática (I)

(Lea Kaufman, maestra certificada del Método Feldenkrais(R), realiza un movimiento que forma parte de una lección del método)


I: Buenos días
Nunca pensé que la clase de Anatomy and physiology que llevé en la prepa con la doctora Pilar Legaspi me iba a ser tan útil en la vida. Hoy termino mi último trabajo del año como traductor de métodos de educación somática, acá en San Miguel de Allende, donde por dos semanas fui la voz en español de la maestra Deborah Lotus, introductora a México de Bones for Life (), un sistema creado a partir del Método Feldenkrais(), en el que uno aprende a mejorar la postura, a promover la fuerza de los huesos, a crear nuevos y más efectivos patrones de movimiento, y, en general, a moverse mejor en el mundo, cuidando de uno mismo, previniendo y, llegado el momento, revirtiendo la osteoporosis. Las palabras misteriosas de hoy son: Feldenkrais, Bones for Life, primera parte.

II: ¿Feldenqué? (I)
Hace medio siglo, Moshe Feldenkrais, un físico, futbolista, judoca e ingeniero soviético emigrado a Israel dio luz al método que hoy lleva su nombre. Originado a partir de la necesidad del propio Feldenkrais de restablecer el uso de sus rodillas (dañadas por lesiones futboleras), el polímata judío comenzó a idear un sistema basado en el movimiento que permitiera no solamente restaurar el esqueleto y la musculatura, sino crear nuevas conexiones neuronales que abrieran al ser humano la posibilidad de ampliar (y mejorar) su repertorio de acción en la vida, llegando así a la autoconciencia: el saber cómo y dónde está uno en el planeta y cómo actúa en esta gravedad en que vivimos, extendiendo esta comprensión, en última instancia, al ser una mejor y más feliz persona, con una larga lista de implicaciones que van desde la postura cotidiana a la respuesta ante las emociones, las relaciones, las actividades intelectuales y físicas, y, en general, el logro del bienestar en muchos niveles.

Moshe Feldenkrais creó dos modalidades dentro de su método: la Autoconciencia a Través del Movimiento (ATM) y la Integración Funcional (ambas s). En la ATM, el alumno, generalmente recostado en el suelo, sigue una serie de instrucciones verbales organizadas con un enfoque en una función orgánica específica. El maestro dirige la atención del alumno hacia cómo hacer movimientos que de una manera suave y sin esfuerzo lo van llevando, casi sin darse cuenta, a la mejoría de una postura, una acción o una función. Lo de “casi sin darse cuenta” es paradójico, pues lo que más desarrolla el método es la autoconciencia, pero este despertar se da de una manera tan sutil y tan delicada (y efectiva, podríamos agregar), que en un inicio el estudiante puede sentir que no está haciendo un trabajo relevante, aunque el tiempo le muestra lo profundo del alcance de lo que parece ser un simple mover el brazo de manera distinta a la habitual. En la modalidad de Integración Funcional (IF), el practicante, a través del contacto con las manos, interactúa con el alumno utilizando un repertorio de toques y movimientos que le permiten aprender nuevos patrones de movimiento más efectivos, eliminar dolores crónicos y, en general, comprender mejor las relaciones de su propio sistema para mejorar su vida.

A diferencia de otros trabajos en los que tiene que ver el cuerpo humano (Yoga, Pilates, masajes varios), el entrenamiento para ser instructor de Feldenkrais es largo y, dentro de ciertos parámetros, riguroso. Son ocho módulos de un mes cada uno, repartidos a lo largo de cuatro años, con un seguimiento muy particular y un enfoque cuidadoso que permiten que el graduado verdaderamente comprenda su propio uso y adquiera una sensibilidad no solo técnica, sino también humana, que le permita estar de manera completa con sus alumnos y ayudarles a descubrir el conocimiento de sí mismos.

Colima juega un papel muy importante para el Método Feldenkrais en el mundo, pues es aquí donde se realiza el único entrenamiento profesional que existe de esta disciplina en Latinoamérica, gracias a la Universidad de Colima, que lo ofrece a través de la Facultad de Medicina, y a la fisioterapeuta Marilupe Campero, quien trajo este método a México hace más de dos décadas. De Colima han salido practicantes que, a su vez, han extendido el Feldenkrais a otros países, como Lea Kaufman, que lo introdujo a Venezuela, y que ha ofrecido talleres también en Colombia, Argentina y Uruguay. (Continuará)

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Jueves 4/dic/08: Ruido y música / Comunicación social de la Universidad de Colima

I: Buenos días
Hace unos días hubo un incendio relativamente cerca de mi departamento, acá en San Miguel de Allende. Entonces me di cuenta de algo que había faltado en mi ambiente sonoro en todos estos días por acá: el ulular de las sirenas. Estoy ya tan acostumbrado a que en Colima todo el santo día se escuchen las sirenas de las patrullas, que ya las había filtrado por completo. Ya sea porque andan persiguiendo a los maleantes, o —más comúnmente— porque andan haciendo callejoneada de tres o cuatro a la vez con las sirenas a todo lo que dan para demostrar que son los meros meros, presumiendo la pistolota y mirando desde atrás de los lentes oscuros (ni modo Darwin, no todos evolucionaron), en Colima las patrullas han contribuido en los últimos meses a contaminar el ambiente de una forma tan apabullante que ya ni hacen aprecio, como decía un viejito que conocí al que los alacranes no le hacían nada. Las palabras misteriosas de hoy son: ruido, música, comunicación social.

II: Musiquita
Aún andando tan lejos, nos llegan las invitaciones, así que les comparto: hoy a las 6 de la tarde se presenta la Orquesta Sinfónica Infantil y Juvenil de México, en el teatro de Casa de la Cultura. La entrada es libre, por si gustan.

Hablando de bandas sinfónicas juveniles. El fin de semana caminaba con mi mujer por un callejón del centro de San Miguel de Allende cuando inesperadamente escuché que alguien gritaba mi nombre. Era un querido amigo músico colimense del que hacía varios años no tenía noticia, Juan Pedro Ibarra. Los lectores jóvenes de esta columna (si los hubiera) lo recordarán como trombonista de la desaparecida banda de ska Revo-T, y, antes de eso, como cantante de una de las primeras (la segunda, para ser más precisos; la primera fue La Kaya) bandas de reggae que hubo en Colima: Los Rinoks. Juan Pedro también tocó en bandas sinfónicas, en Colima y luego en Querétaro, a donde emigró, y donde ahora se consolidó como trombonista de una banda de funk llamada PilaSeca, en los altos vuelos, grabando su segundo disco. Me dio gusto ver a un músico colimense (egresado del CEDART, por más señas) ya en giras nacionales e internacionales, codeándose con los grandes y tocando a un nivel que muchos ya quisiéramos. La música de PilaSeca, por si gustan: www.myspace.com/pilaseca.

III: Tercera llamada, tercera
Desde hace varios meses, la Dirección General de Comunicación Social (DGCS) de la Universidad de Colima me hizo el favor de incluirme en la lista de correos a la que, cada siete días, envían el Pulso Semanal, un boletín con una selección de noticias locales, nacionales y universitarias presentadas de una manera muy agradable, con un muy buen diseño y acompañadas siempre por caricaturas que ilustran de manera cómica o reflexiva algunos de los hechos más relevantes de la semana.

Además del Pulso Semanal, cada tanto tiempo recibo un mail que supongo es enviado de manera automática, no personalizada, donde se me envía un “cordial saludo” y se me comenta que “la Universidad de Colima es un espacio abierto, para el diálogo y el intercambio”, y que la DGSC “está atenta a las opiniones y comentarios que versan sobre nuestra institución”. Basado en este último mensaje, el 21 de noviembre les envié un mail solicitando un comentario sobre cierta cadena de correo electrónico donde se critica agriamente a la U. de C. con argumentos que no estoy seguro que sean totalmente ciertos. Interesado en escribir sobre ese tema, pero queriendo citar la postura oficial de nuestra máxima casa de estudios, escribí a la DGSC en la fecha citada, sin que hasta hoy haya recibido respuesta, ni siquiera un “espérenos tantito, señor Cortés”. Espero que este segundo llamado público los anime a, ahora sí, responderme, y que no se quede en palabras y envíos automáticos eso de “el ánimo de fortalecer nuestros procesos, brindando así una educación de calidad”. Gracias.

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Sábado 30/nov/08: Cabalgan, Sancho / El zapato de Krushev

I: Buenos días
Recuerdo que hace algunos meses a un funcionario local se le ocurrió la desafortunada idea de rubricar una declaración, según él muy contundente, con el remate clásico de “no importa que nos critiquen, porque como dijo don Quijote, ladran Sancho, señal de que vamos avanzando”. A los que sí conocen el texto de Cervantes les provocó una sonrisa irónica, y hubo varios comentarios en la prensa al respecto. Ese funcionario, que tal vez en su vida ha abierto el Ingenioso Hidalgo, se fue con la finta de la creencia popular sin bases. El otro día me decían unos alumnos que el cuerpo de Walt Disney está criogenizado, para ser revivido en el futuro, y les mostré la foto de la lápida que marca el lugar donde fueron enterradas sus cenizas. Las palabras misteriosas de hoy son: leyenda, historia, zapatazos.

II: Lo que dicen que pasó pero que quién sabe si pasó
Me vino esto a la mente porque hace poco, en una clase, hablamos de Nikita Krushev, el ex premier soviético. Como hizo en su momento mi maestra de historia, yo ejemplifiqué para mis alumnos el carácter del rechoncho líder relatando la anécdota aquella de cuando, en las Naciones Unidas, se puso a golpear su escritorio con un zapato para recalcar su punto. Sin embargo, luego me quedó cierta desazón: en realidad yo nunca he visto el video de Krushev zapateando, ni una foto, ni conocía las circunstancias precisas del evento, así que me puse a investigar cómo se había dado el caso.

Casi por instinto reflejo me fui a Youtube.com: si hay un video, estaría ahí, todo está en Youtube. Y no. No había tal. Luego, vía Google fui dando con muchas versiones, pero no hallé nada concluyente, pues cada fuente ofrece una historia distinta sobre cómo y cuándo sucedió (parece que hay consenso en que sucedió el 12 de octubre de 1960, aunque hay varias otras fechas citadas como la buena). Encontré declaraciones de exfuncionarios, periodistas, historiadores, y hasta un artículo de una nieta de Krushev (que dice que se quitó el zapato porque era nuevo y le apretaba, y ya luego se le hizo fácil dar golpes con él en la mesa), pero me fui encerrando en un increíble laberinto de contradicciones: unos dicen que primero golpeó el escritorio con el puño, y luego se acercó al estrado zapato en mano; otros dicen que amenazó al delegado filipino (que provocó su ira y el incidente) con aventarle el zapato, pero que luego se rió de sí mismo, dejando claro que era una broma; otros cuentan que, además de los zapatazos, el soviético gritó “los vamos a hundir” (refiriéndose a los Estados Unidos); y otros más sostienen que, efectivamente, se quitó el zapato, pero en realidad nunca lo esgrimió (y hay una foto donde se ve el zapato en el escritorio, solito). En otra versión, Frederick Boland, dignatario irlandés que presidía la Asamblea, tuvo que llamar al orden con el rara vez usado (para esos fines) mazo que descansaba a su derecha. Sin embargo, también encontré que varios periodistas (norteamericanos, por más señas) aseguran que nunca ocurrió tal incidente. Algunos de los reporteros que cubrían las reuniones de la ONU juran que nunca hubo tal incidente del zapato, que todo fue un invento anticomunista para degradar la imagen pública del líder soviético en tierra norteamericana. Para agregar más humo a la historia, en su autobiografía (Volumen III, editada por Penn State Press, p.269), Krushev habla de otro incidente, que supuestamente habría ocurrido cuando, también en la Asamblea General, rubricó con zapatazos una perorata contra el régimen de Francisco Franco. La nota al pie de página en sus memorias (agregada por los editores) dice que sus recuerdos son incorrectos, que no sucedió así.

Total que me quedé en las mismas. No hay consenso, no hay video, y hay una foto, a todas luces pasada por Photoshop, donde se ve a un Krushev que parece golpear un zapato contra el podium, pero como digo, es una imagen completamente falsa (vayan a Google, la hallan fácil). Decía Alberto Isaac que lo malo es que la historia luego se convierte en leyenda, y parece haberle ocurrido a Krushev, como le ocurrió al Quijote, como le pasó a Sherlock Holmes (“Elemental, mi querido Watson”). La cosa está en saber cuándo es qué, para no quedar como ignorante a la mera hora.

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Jueves 28/nov/08: Llegando a San Miguel de Allende

I: Buenos días
Yo pensaba que lo más surrealista en cuanto a nomenclatura de calles lo había visto en Toluca, cuando caminando en una ocasión por el centro fui a dar a una callecita cerrada que lucía la placa de Privada de la Libertad. Sin embargo, acá en San Miguel de Allende me encontré con la sorpresa de que el departamento que me consiguieron los organizadores del curso que vine a traducir se encuentra localizado nada más y nada menos que en la calle Pancho Pantera. En serio. Pancho Pantera, entre Jaime Nunó y Francisco Gonzalez Bocanegra, por más señas. En una colonia donde todas las calles tienen nombre de músicos (o de canciones, estoy a la vuelta de Cielito Lindo), resalta seriamente una dedicada a la mascota del Chocomilk. Estoy esperando mi día libre para ir a la biblioteca local a buscar documentos sobre la nomenclatura local, a ver si el tal Pancho Pantera fue un músico famoso o algo así. Cosas veredes. Las palabras misteriosas de hoy son: viajes, traducciones.

II: Mexican curious
La primera vez que vine a San Miguel de Allende fue en un “viaje de estudios” (ya sabrán), y estuvimos aquí de paso apenas unas horas. En esa ocasión, varios de mis condiscípulos no salieron de sus cuartos de hotel en Guanajuato, entregados de lleno a la adoración a Baco, algo que nunca entendí: ¿para qué venir a emborracharse tan lejos, pudiéndolo hacer por menor precio en Colima? Misterios de la vida estudiantil disipada.

Según me cuenta mi casera temporal (que, por cierto, y ya que estamos en eso, lleva el peculiar apellido de Christmastree – en serio), en la biblioteca de San Miguel está la segunda más grande colección de libros en inglés que se puede encontrar en México. No es para menos, con tanto gringo jubilado viviendo aquí. Este pueblo es una peculiar combinación de mexicanidad auténtica y aparador cultural para turistas y aves migratorias que escapan de los crudos inviernos del norte. Lo mismo se encuentran las tortillas de maiz negro y nopal en el mercado, a 10 la docena, que las quesadillas a 40 pesos la pieza en un restaurante auténticamente mexicano, for gringos. Para darle un toque más de folclor al pueblo, las autoridades locales decidieron, este año, vestir a los policías con trajes azules y sombreritos que les dan un aire de Sargento García (el del Zorro), y montarlos a caballo. Eso sí, bien educados, hacen caca en los lugares designados (los equinos, digo).

III: Il treno ha un ritardo de quindici minuti
La primera traducción “formal” que hice fue del portugués, hace algunos 5 o 6 años. Bajo la asesoría de Augusto Albanez, me dediqué durante varias semanas a verter al español la obra de teatro O noviço, de Martins Pena, en un delicioso portugués brasileño de hace más de siglo y medio. Luego, esa obra sería llevada a escena con Augusto como director, según creemos, por primera vez en México. De ahí le agarré gusto a eso de la traducida, aunque entonces no sospechaba que esa actividad se convertiría en un muy redituable modus vivendi años después. El inglés me había llegado sin darme cuenta, de niño, gracias a mi padre, y casi al mismo tiempo el francés, de un tío políglota y viajero; los retazos de italiano vinieron con los libros de Antonio Tabucci y los viajes, y los de portugués con las canciones de Chico Buarque y de Caetano Veloso. En las lenguas he encontrado una manera de entender mejor la diversidad del mundo, y una mayor profundidad del gusto por el español, así como el disfrute de la literatura en sus idiomas originales.

Aquí en el Ecos me han publicado algunas traducciones literarias (Leonard Cohen, Margaret Atwood y Steve Silberman) y tengo el sueño a mediano plazo de hacerle justicia a Ragtime, de E. L. Doctorow —uno de mis libros favoritos—, que fue perpetrado al español por alguien que más vale hundir en el pozo del olvido. Cuestión de encontrar un editor y/o un mecenas. Me tomé en serio lo que dice Umberto Eco que dijo Francis Bacon: el primer deber del sabio es aprender muchas lenguas. Voy en el aprender idiomas, la sabiduría se irá construyendo.

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Martes 26/nov/08: Follow da leader

I: Buenos días
“11:41 ET: Barack Obama dejando Chicago, rumbo a Washington” (en la pantalla hombre negro en lo alto de la escalera de acceso al avión de AA. MSNBC). “11:45 ET:v El presidente electo Obama ha dejado Chicago hace unos momentos” (imagen de avión en el aire, reflejo del sol en el costado derecho. Fox News). “1:28p ET: Los Obama llegan a Washington para visita a la Casa Blanca con el Presidente y la Sra. Bush” (Avión recién aterrizado, enfilándose al área de descenso de pasajeros. CNN). “10:36 ET: Estamos esperando a que el presidente electo Obama se baje del avión, lo cual debe suceder en unos segundos” (empleada de la aerolínea sobre la escalerilla hace toc toc en la puerta del avión. CNN). “11:06 ET: No sabemos exactamente en cuál de estos carros va, pero tal vez podremos ver… ¿ése es él?, parece que ése podría ser él” (limosina pasa frente a un parque repleto de gente que aplaude; por la ventanilla, imagen indistinguible. Fox News). (Todas las citas son reales, corresponden al 10/nov/08). Las palabras misteriosas de hoy son: detallitos, detallitos.

II: Detallitos significativos
El presidente electo Barack Obama es el hombre a seguir por los medios norteamericanos. La prensa lo cubre literalmente minuto a minuto y reporta todos y cada uno de sus movimientos: Desde las reuniones formales con el equipo de transición a cómo lleva a sus hijas a la escuela. Un evento que ocupó la atención total de las televisoras de su paìs fue el encuentro de Obama con Bush, en la Casa Blanca, cuyos segundos públicos fueron analizados a nivel microscópico.

El lenguaje corporal —y político, claro— de la reunión de los dos personajes fue observado y desmenuzado a detalle por la prensa norteamericana: Barack se atrasa un paso de su esposa Michelle al bajar del auto, y deja al presidente medio segundo de más con el brazo extendido. Al saludar a Obama, Bush presenta una mano blanda y recta, mientras que el futuro mandatario da un apretón firme, con el pulgar dirigido hacia abajo sobre el dorso del autonombrado “presidente de la guerra”, y se toma la libertad de palmearle el antebrazo derecho con su izquierda. Las esposas se saludan de beso en la mejilla. Al saludar a la Primera Dama, Obama le toma la mano con las dos suyas y se inclina perceptiblemente. Al cruzar el umbral de la Casa Blanca, cede cortésmente el primer paso al aún presidente, pero repite el acto de apoyar la mano izquierda, ahora sobre su espalda. Caminando por el portal interior de la casa, se queda medio paso atrás de Bush, pero su andar alivianado no tiene el robotismo y la tensión que se percibe en el texano, que, por decirlo correctamente, va contrayendo los músculos del piso pélvico, hasta acá se ve.

III: ¿El salvador?
Hoy, por anécdota contada por la maestra a la que estoy traduciendo en San Miguel de Allende, me enteré de que hay un tal Barack que aparece en la Biblia (Jueces 4), quien es un héroe que libera a los israelitas de la opresión que por 20 años había ejercido sobre ellos un tal comandante Sisera, con sus novecientos carruajes de hierro. Todo esto con la ayuda de la profeta Deborah (la maestra a la que traduzco se llama así, precisamente). En muchos casos sin saber de este antecedente mitológico (o histórico, perdón), la gente en Estados Unidos y en el mundo, en general, espera de Obama un héroe que venga a cambiar radicalmente las cosas, y que ponga orden en el cochinero que dejó Bush, dentro y fuera de sus fronteras. Habrá que esperar, y ser cautelosos. Aún si realmente es el hombre bienintencionado que parece ser, Obama no la tendrá fácil en su país, con tantos intereses cruzados por desenredar, y tanto desmadre que tiene que arreglar. Además, este Barack tiene más de novecientos carruajes de hierro. Eso es también preocupante.

Estamos en la red: ernestocortes.blogspot.com. Los leo: ernestocortes@itesm.mx. (Saludos a la Dirección de Información de la U de C, sigo esperando su respuesta. Gracias)